Hindu dan Budha di Indonesia SAA 5A 2018 kelompok 8

Ajaran Budha Dharma Tentang Ketuhanan A. Konsep Ketuhanan    Tak dapat dikatakan bahwa didalam ajaran agama buddha seperti yang terdapat didalam kitab pitaka terdapat ajaran tentang tuhana atau tokoh yang dipertuhankan. Tujuan hidup bukan untuk kembali kepada asalanya, yaitu tuhan. Melainkan unuk masuk kedalam nirwana, pemadaman, suatu suasana yang tanpa kemauan, tanpa perasaan, tanpa keinginan tanpa kesadaran, suatu keadaan dimana orang tidak lagi terbakar oleh nafsunya. Itulah situasi damai.  Buddha mengajarkan ketuhanan tanpa menyebut nama tuhan. Tuhan yang tanpa batas, tak terjangkau oleh alam pikiran manusia, tidak diberikan suatu nama, karena dengan sendirinya nama itu akan memberi pembatasan kepada yang tidak terbatas. Dalam agama buddha tuhan tidak dipandang sebagai suatu pribadi (personifikasi), tidak bersifat antropomorfisme (pengenaan ciri-ciri yang berasal dari wujud manusia) dan antropopatisme (pengenaan pengertian yang berasal dari perasaan ma...

Ajaran Hindu Dharma Tentang Ketuhanan A. Dewa    Tuhan dalam agama Hindu itu esa, ia adalah Sang Hyang Widhi Wasa yang maha kuasa dan maha segalanya, sedangkan Dewa dalam Hindu pun diyakini sebagai penjelmaan dari Tuhan Sang Hyang Widhi Wasa/Brahma. B. Trimurti       Konsep Trimurti ini baru muncul setelah umat Hindu memiliki perkembangan pemikiran yang disebutkan oleh sejarawan pada zaman Brahmana, Trimurti adalah tiga kekuatan Brahman yang terdiri dari :    a.  Brahman, adalah Tuhan yang berfungsi sebagai pencipta alam, yang disebut dalam Bahasa sansekerta “Utpatti”    b.  Wisnu, adalah Tuhan yang berfungsi sebagi pemelihara, yang disebut dalam Bahasa sansekerta “Sthiti”    c.  Siwa, adalah Tuhan yang berfungsi sebagai pelebur/penghancur. C. Sembahyang      Kata “sembahyang” berasal dri bahasa Jawa Kuno. Sembah d i sini  berarti menyayangi, menghormati, memo...

Perkembangan Agama Hindu dan Budha Di Indonesia A. Pasca Kerajaan Hindu Budha   Kerajaan Budha terakhir ialah kerajaan Sriwijaya   yang muncul pada abad ke-6, pada mulanya berpusat di sekitar Sungai Batanghari, pantai timur Sumatra. Pada perkembangannya, wilayah kerajaan Sriwijaya meluas hingga meliputi wilayah Kerajaan Melayu, Semenanjung Malaya, dan Sunda (kini wilayah Jawa Barat). Catatan mengenai kerajaan-kerajaan di Sumatra didapat dari seorang pendeta Buddha bernama I-Tsing yang pernah tinggal di Sriwijaya antara tahun 685-689 M. Pada tahun 692, ketika I-Tsing, bias disimpilkan bahwa Sriwijaya telah menaklukan dan menguasai kerajaan-kerajaan disekitarnya.   Raja kerajaan Sriwijaya yang terakhir adalah Sri Sanggrama Wijayatunggawarman. Pada masa pemerintahan Sri Sanggrama Wijayatunggawarman, hubungan Kerajaan Sriwijaya dan kerajaan Chola dari India yang semula sangat erat mulai renggang. Hal itu disebabkan oleh seranggan yang dilancarkan Kerajaan Chola ...

Sejarah dan Berkembangnya Hindu Budha Di Indonesia A. Teori-teori kedatangan awal Hindu-Budha di Indonesia    Agama Hindu-Budha masuk ke sekitar abad ke 7 M, yang dibawa oleh para Rsi maupun para Bikhu. Nenek moyang bangsa Indonesia memasuki Indonesia dari daratan Cina Selatan, dengan melewati dua jalur, yaitu jalur utara dan barat. Jalur utara melewati jepang, philipina, dan menyebrang di Sulawesi, Indonesia bagian Timur, Irian dan Melanesia, sedangkan jalur Barat melewati Indo Cina, Siam, Malaya, serta menyebar di Sumatra, Jawa dan Kalimantan 1. Teori Waisya           Hipotesis waisya dikemukakan oleh NJ. Krom yang menyebutkan bahwa proses masuknya kebudayaan Hindu-Budha melalui hubungan dagang antara India dan Indonesia. 2. Teori Ksatria      Ada tiga pendapat mengenai proses penyebaran kebudayaan Hindu-Budha yang dilakukan oleh golongan Ksatria yaitu :    a)     ...

1. Sejarah Singkat Vihara Tri Maha Dharma Pada tahun 1968 disinilah dimulai masa perintisan kembali agama Buddha khususnya di daerah Tangerang, terutama daerah Kampung Melayu dan sekitarnya. Ada sekelompok orang yang mulai memperhatikan kembali ajaran agama Buddha dan berusaha mengembangkannya. Kelompok ini mulai mengadakan kegiatan rutin ritual agama Buddha ( kebaktian ) setiap minggunya yang bertempat di rumah – rumah dan suatu waktu pernah juga kebaktian tersebut ditempatkan di Balai Desa Kampung Melayu. Kegiatan –kegiatan ini berlangsung cukup lama. Pada tahun 1979 mulai timbul ide / gagasan mengenai nama kegiatan ini maka terbentuknya sebuah nama, yaitu Cetiya Tri Maha Guna, tetapi tempat kebaktiannya masih meminjam tempat lain yaitu Kelenteng Hok Tek Bio yang beralamat di Jl. Raya Tanjung Pasir, Desa Pangkalan, Kecamatan Teluknaga – Tangerang. Pada tahun 1980 Kelenteng ini mulai direnovasi dan kebaktian berpindah kembali dari rumah ke rumah. Pada 1981 mulai dirintis pembentukan...

avalokitesvara buddha dan dhammanya dasar meditasi vipassana manfaat membaca paritta buddhisme dan sains